儒学のすすめ
論語 現代語訳大全

13-03 『肩書と行動を一致させることが重要で、肩書と行動が一致しなければ社会は崩壊する』

現代語訳

子路しろが言われました。「衛えいの国の君主が、お師匠様を迎えて政治をすることになれば、お師匠様は何をまず先にされますか?」

お師匠様が言われました。「必ず、名を正します。(肩書と行動を一致させることを、”名を正す”と言います。)」

子路しろが言われました。「お師匠様は回りくどいですね。どうして名を正すのでしょうか?」

お師匠様が言われました。「乱暴な言い方ですね、(子路しろ:)由ゆうは。君子は、自分の知らないことについては、無理に語らず控えるものです。名が正しくなければ、言葉が順当でなく、言葉が順当でなければ、物事は成り立ちません。、物事が成り立たなければ、礼楽が興らず、礼楽が興らなければ、刑罰は適切に行われません。刑罰が適切でなければ、民間の人々はどう行動すべきかわからなくなります。ですから、君子は、名をつけたら、必ず言葉にできますし、言葉にしたことは、必ず実行できるようにします。君子は、その言葉については、決していい加減なことをしないものです。」
登場人物
  • 子路しろ … 孔子こうしの弟子。孔門十哲こうもんじってつの一人。名は由ゆう、字は季路きろ・仲由ちゅうゆう。
  • お師匠様 … 孔子こうし本人。名は丘きゅう、字は仲尼ちゅうじ。

原文・書き下し文(☑表示)

子路曰。子路しろ曰く。
衛君待子而爲政、衛君えいくん、子しを待まちて政まつりごとを為なさば、
子將奚先。子しは将まさに奚なにをか先さきにせんとする。
 
子曰。子し曰いわく。
必也正名乎。必かならずや名を正たださんか。
 
子路曰。子路しろ曰いわく。
有是哉、是これ有あるかな、
子之迂也。子しの迂うなるや。
奚其正。奚なんぞ其それ正たださん。
 
子曰。子し曰いわく。
野哉、由也。野やなるかな、由ゆうや。
君子於其所不知、君子くんしは其その知しらざる所ところに於おいて、
蓋闕如也。蓋けだし闕如けつじょたり。
…
名不正、則言不順。名な正ただしからざれば、則すなわち言げん順したがわず。
言不順、則事不成。言げん順したがわざれば、事こと成ならず。
事不成、則禮樂不興。事こと成ならざれば、則すなわち礼楽れいがく興おこらず。
禮樂不興、則刑罰不中。礼楽れいがく興おこらざれば、則すなわち刑罰けいばつ中あたらず。
刑罰不中、則民無所錯手足。刑罰けいばつ中あたらざれば、則すなわち民たみ手足しゅそくを錯おく所ところ無なし。
…
故君子名之必可言也。故ゆえに君子くんし之これに名なづくれば、必かならず言いう可べきなり。
言之必可行也。之これを言いえば必かならず行おこなう可べきなり。
君子於其言、君子くんしは其その言げんに於おいて、
無所苟而已矣。苟いやしくもする所ところ無なきのみ。
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