14-17 『仁は、形式上の忠義よりも事実上の功績を重視する』

現代語訳

子路しろが言われました。「桓公かんこうが公子糾こうしきゅうを殺したとき、その当時、公子糾こうしきゅうの部下だった召忽しょうこつは殉死しましたが、その当時、公子糾こうしきゅうの部下だった管仲かんちゅうは死にませんでした。（後に、管仲かんちゅうは、公子糾こうしきゅうを殺した桓公かんこうへ仕えました。それなので、管仲かんちゅうの評価について、）『仁ではなかったでしょう』と言われています。」

お師匠様が言われました。「桓公かんこうが諸侯を何度もまとめることができ、武力に頼らなかったのは、管仲かんちゅうの働きでした。これこそ仁ではないですか。これこそ仁ではないですか。」

登場人物

子路しろ … 孔子こうしの弟子。孔門十哲こうもんじってつの一人。名は由ゆう、字は季路きろ・仲由ちゅうゆう。
桓公かんこう … 斉せいの16代王。
公子糾こうしきゅう … 桓公かんこうの兄。桓公かんこうに殺された。
召忽しょうこつ … 公子糾こうしきゅうの部下。公子糾こうしきゅうと共に殉死した。
管仲かんちゅう … 斉せいの桓公かんこうに仕えた政治家。宰相であった。

注記・解説

儒学は忠義を重んじる教えという印象がありますが、この章では、主君のために死ぬといった形式的な忠義よりも、社会全体に利益をもたらす実際の働きが評価される場合もあることが示されています。

原文・書き下し文（☑表示）

子路曰。	子路しろ曰いわく。
桓公殺公子糾。	桓公かんこう公子糾こうしきゅうを殺ころす。
召忽死之、	召忽しょうこつは之これに死しし、
管仲不死。	管仲かんちゅうは死しせず。
…
曰未仁乎。	曰いわく、未いまだ仁じんならざるか、と。

子曰。	子し曰いわく。
桓公九合諸侯、	桓公かんこう諸侯しょこうを九合きゅうごうし、
不以兵車、	兵車へいしゃを以もってせざるは、
管仲之力也。	管仲かんちゅうの力ちからなり。
如其仁、如其仁。	如もし其それ仁じんか、如もし其それ仁じんか。

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