16-01 『正当性のない軍事行動を批判し、徳による統治と内政の安定を重視する』

（魯ろの季孫氏きそんし：）季氏きしが顓臾せんゆの国を武力で攻め取ろうとしていました。

（季孫氏きそんしに仕えていた、冉有ぜんゆうと（子路しろ：）季路きろが、孔子こうしに会って言われました。「（季孫氏きそんし：）季氏きしが顓臾せんゆに対して軍事行動を起こそうとしています。」

孔子こうしが言われました。「（冉有ぜんゆう：）求きゅうよ、それはあなたの過失ではないのですか？そもそも顓臾せんゆの国は、昔の王が東蒙山とうもうさんの祭祀を司らせた由緒ある国である上に、しかも魯ろの国境内にあります。つまり、これは国家の一部として正当性を持つ土地であります。それを一体何のために武力で攻めるというのでしょうか。」

冉有ぜんゆうが言い訳をして言われました。「あの方（：季孫氏きそんし）がそうしたいと望んでいるのです。私たち二人は望んでいるわけではありません。」

孔子こうしが言われました。「（冉有ぜんゆう：）求きゅうよ、昔の賢者である周任しゅうじんの言葉にこうあります。『力を尽くして職務に就き、務めを果たせないなら退くべきだ。』と。危険があるのに支えずに、倒れても助けないのであれば、補佐役など何のためにいるでしょうか。それに、お前の言い分は道理に合いません。虎や野牛が檻から逃げ出し、亀や宝玉が箱の中で壊れたとしたら、それは誰の責任でしょうか。」

冉有ぜんゆうが更に言い訳をして言われました。「しかしながら、今あの顓臾せんゆは要害の地で季孫氏きそんしの領地である費ひの町の近くにあります。今のうちに取っておかなければ、将来必ず子孫の憂いとなります。」

孔子様が言われました。「（冉有ぜんゆう：）求きゅうよ、君子は、”欲しい”とはっきり言わずに、必ずもっともらしい理由を作ることを最も嫌います。（この私：）丘きゅうの聞くところでは、『国を治め、家を治める者は、人口の少なさを心配するのではなく、公平でないことを心配し、貧しさを心配するのではなく、社会の安定を心配する。』と言います。つまり、公平であれば貧しさは問題にならず、調和していれば人口の多少も問題にならず、安定していれば国家は揺るぎません。そもそもこのような訳ですから、遠方の人々が従わないときは、武力で従わせるのではなく、徳と礼によって導き、むこうからやって来た者には安心して暮らせるようにするのです。今、（子路しろ：）由ゆうと（冉有ぜんゆう：）求きゅうは、（季孫氏きそんし：）あの方を輔佐していながら、遠方の人々を従わせることもできず、国がばらばらに分かれているのに守ることもできず、それでいて国内で戦争を起こそうとしています。私は恐れていることは、季孫氏きそんしの憂いは顓臾せんゆではなく、むしろ政権内部の身内の権力争いにあるのではないかということです。」